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另外一方面，隨著我國(guó)社會(huì)提高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生涯程度的提高，紡織品市場(chǎng)消費(fèi)理念也曾發(fā)生變革，人們對(duì)“多種類、本色化、短周期、看重文明創(chuàng)意與環(huán)?！奔徔椘返南M(fèi)必要逐日增長(zhǎng)。紡織印染業(yè)的終端產(chǎn)品結(jié)構(gòu)正在履歷深切調(diào)處，以“客戶個(gè)性化、快捷多變”為導(dǎo)向的終端需求教唆企業(yè)放...

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。②宋代為其鼎盛時(shí)期，反映在刻書(shū)事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn)。同時(shí)，一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷。④明代、清代的印刷...

外文活字，有拉丁文、希臘文、俄文、日文、阿拉伯文、印地文、緬文、泰文等多種，都設(shè)計(jì)有多種字體。拉丁文活字字體種類**多，按不同風(fēng)格，可分為哥特體、羅馬體、無(wú)裝飾線黑體 （又稱等線體）、方裝飾線黑體（又稱埃及體）、斜體（又稱意大利體）、手寫(xiě)體、美術(shù)體7大類，每一...

注:快印與速印這個(gè)詞有著截然不同區(qū)別.數(shù)碼快印與數(shù)碼沖印也是兩個(gè)不同的概念.大家切勿混淆.未來(lái)從現(xiàn)在開(kāi)始我們就已經(jīng)能感受到數(shù)碼快印真面對(duì)著越來(lái)越大的市場(chǎng)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是個(gè)性化的直復(fù)營(yíng)銷，就是DM，但一定要加上個(gè)性化，因?yàn)楝F(xiàn)在直郵很多，對(duì)于許多人個(gè)性...

3、對(duì)稱：假定在一個(gè)圖形的**設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分，其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等，這就是對(duì)稱圖。4、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系，在平面設(shè)計(jì)中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺(jué)判斷上的平衡。5、比例：是指部...

第三步：你還缺少什么？缺少對(duì)傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫(huà)、水彩、油畫(huà)、攝影、書(shū)法、國(guó)畫(huà)、黑白畫(huà)等等，太多太多，你還是問(wèn)問(wèn)自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計(jì)的動(dòng)手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們**關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己...

第五步：你能辨別設(shè)計(jì)的好壞，知道為什么嗎？上一步通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不知不覺(jué)你已經(jīng)進(jìn)入了設(shè)計(jì)的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書(shū)籍的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚯拜吋?**設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。這個(gè)階段伴隨著一個(gè)比較長(zhǎng)期的一個(gè)過(guò)程，你的設(shè)計(jì)水平可能會(huì)很不穩(wěn)定，你有時(shí)...

雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上，在這整版上加墨印刷的方法，也叫整版印刷術(shù)，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū)。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時(shí)，史學(xué)界長(zhǎng)期有爭(zhēng)論，清代盛行始于五代說(shuō)，中華人民共和國(guó)成立后又...

1849年，亨利·柯?tīng)枺℉enry Cole）成為英國(guó)平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物，他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向**傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬(wàn)國(guó)工業(yè)...

3、美觀設(shè)計(jì)效果圖雖不是純藝術(shù)品，但必須有一定的藝術(shù)魅力。便于同行和生產(chǎn)部門(mén)理解其意圖。***的設(shè)計(jì)圖本身是一件好的裝飾品，它融藝術(shù)與技術(shù)為一體。表現(xiàn)圖是一種觀念，是形狀、色彩、質(zhì)感、比例、大小、光影的綜合表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師為使構(gòu)想實(shí)現(xiàn)，被接受，還須有說(shuō)服力。平面設(shè)...

在數(shù)千年前，自人類***次創(chuàng)造出藝術(shù)作品起，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程就被分為了兩個(gè)部分。***部分是藝術(shù)家構(gòu)思想像將要描繪的作品，這個(gè)過(guò)程發(fā)生在藝術(shù)家的頭腦中。第二部分發(fā)生在藝術(shù)家的手上，在這部分中藝術(shù)家將自己的想法轉(zhuǎn)化成他人能夠欣賞的具體形式。視覺(jué)的表現(xiàn)形式多種多樣，包...

數(shù)碼直印機(jī)又稱多功能數(shù)碼直印機(jī)，短版印刷機(jī)，數(shù)碼快印機(jī)，數(shù)碼印刷機(jī)。它通過(guò)噴墨的方式從電腦直接輸出打印圖片，可代替絲印、移印、轉(zhuǎn)印設(shè)備，無(wú)需制版、無(wú)需套色、制作出比傳統(tǒng)方式更高的印刷質(zhì)量。它操作簡(jiǎn)易、性能穩(wěn)定。色彩還原能力真實(shí)。它可打印的物體包含范圍非常***...

還有，其制版費(fèi)較貴，不能順應(yīng)個(gè)性化、小批量、多品種的展開(kāi)需求。為保證數(shù)碼印花的工業(yè)化消費(fèi)，其中心環(huán)節(jié)是無(wú)紙數(shù)碼印花機(jī)研制，它必需預(yù)先思索到的各種可能發(fā)作的標(biāo)題題目、困難并加以處置，往常，無(wú)紙數(shù)碼印花機(jī)的樣機(jī)已成功中止了調(diào)試運(yùn)轉(zhuǎn)，效果良好，它將為無(wú)紙數(shù)碼印花工藝...

（1）、數(shù)碼多功能一體機(jī)——由打印機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)這類設(shè)備從原理上講與前者相同，但由于他們并不掌握高速激光打印機(jī)芯技術(shù)（佳能、施樂(lè)除外），所以多數(shù)廠家的數(shù)碼一體機(jī)只能在低速（每分鐘30頁(yè)以下）市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)，甚至爭(zhēng)奪傳真機(jī)的市場(chǎng)和打印機(jī)的市場(chǎng)。這類設(shè)備很難進(jìn)入...

1733年雍正詔令制木刻活字。二十五萬(wàn)余木刻活字，在一年內(nèi)全部完成，排印2300卷《武英殿聚珍版叢書(shū)》。現(xiàn)存清代活字刊本還有《常州府志》、《近臺(tái)記聞》、《無(wú)錫縣志》、《精訂綱鑒二十一史通俗衍義》、《紅樓夢(mèng)》、《萬(wàn)歷野獲篇》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)篇》、《學(xué)海類篇》、《...

然而，凸版印刷存在一個(gè)問(wèn)題：畫(huà)家必須雕刻圖像，但畫(huà)家對(duì)雕刻并不得心應(yīng)手，因?yàn)樗麄冊(cè)趧?chuàng)作時(shí)通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1]。石印術(shù)之所以在畫(huà)家中廣為流行，是由于它是第一種可以讓畫(huà)家按照他們習(xí)慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫(huà)”的版畫(huà)復(fù)制法。畫(huà)家可以直接、自...

數(shù)碼直印機(jī)又稱多功能數(shù)碼直印機(jī)，短版印刷機(jī)，數(shù)碼快印機(jī)，數(shù)碼印刷機(jī)。它通過(guò)噴墨的方式從電腦直接輸出打印圖片，可代替絲印、移印、轉(zhuǎn)印設(shè)備，無(wú)需制版、無(wú)需套色、制作出比傳統(tǒng)方式更高的印刷質(zhì)量。它操作簡(jiǎn)易、性能穩(wěn)定。色彩還原能力真實(shí)。它可打印的物體包含范圍非常***...

話說(shuō)《直指》作為韓國(guó)金屬活字的“孤證”，受到了超越國(guó)寶的尊崇，宣傳攻勢(shì)十分了得，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng)，清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見(jiàn)，韓國(guó)人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌。為了打造這個(gè)金字招牌，韓國(guó)前后動(dòng)用了數(shù)以...

數(shù)碼直印機(jī)突破了數(shù)碼印刷技術(shù)瓶頸，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅版紙一張起印。極低的印刷成本及高質(zhì)量的印刷效果不但使要求印刷量在400份以下時(shí)比傳統(tǒng)印刷系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方便，極少的系統(tǒng)投資、數(shù)碼化的操作方式及有限的空間占用，使系統(tǒng)具有更大的市場(chǎng)前景。系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了真正意義上的銅板紙...

b.客 戶： 現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)需要即時(shí)性強(qiáng)、靈活多變的印品，而傳統(tǒng)膠印5000份以下的印品需要承擔(dān)5000份的印刷費(fèi)用，一次性印刷大量實(shí)效性不強(qiáng)的印品，雖然會(huì)減低單張成本，但同樣會(huì)提高倉(cāng)儲(chǔ)成本。數(shù)碼短版印刷真正迎合日新月異的商業(yè)印品需求，快速印刷如數(shù)量少、品種靈活...

另外，商業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)很顯然是存在的。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺(jué)元素來(lái)傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過(guò)這些視覺(jué)元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)的定義。一個(gè)視覺(jué)作品的生存...

其它：不干膠標(biāo)簽、光盤(pán)標(biāo)簽、產(chǎn)品標(biāo)簽、各種背膠紙等。***數(shù)碼彩色印刷機(jī)更是讓數(shù)碼印刷界涌現(xiàn)出一股新的力量，在數(shù)碼印刷的道路上為企業(yè)、工廠、個(gè)人創(chuàng)業(yè)開(kāi)辟了一條時(shí)尚新穎的道路。***數(shù)碼彩印機(jī)具有投資極少，印刷成本極低，印刷尺寸可選，印刷質(zhì)量高，占用空間小，操作...

雙方反應(yīng)韓國(guó)學(xué)者韓國(guó)學(xué)者敢于宣稱“起源國(guó)”在于有“活字實(shí)物”、“印刷物文物”兩手證據(jù)?！蹲C驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》封面一手證據(jù)是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）。韓國(guó)駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月，《直指》終于被**教科文組織認(rèn)定為世界**古老的...

由于數(shù)碼印花技術(shù)可以采用數(shù)字圖案，經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行測(cè)色、配色、噴印，從而使數(shù)碼印花產(chǎn)品的顏色可以理論上達(dá)到1670萬(wàn)種，突破了傳統(tǒng)紡織印染花樣的套色限制，特別是在對(duì)顏色漸變、云紋等高精度圖案的印制上，數(shù)碼印花在技術(shù)上更是具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。另外，傳統(tǒng)印花的圖案往...

1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書(shū)籍在歐洲地區(qū)開(kāi)始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書(shū)籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的...

影像消費(fèi)數(shù)碼影像飛速發(fā)展，人們已經(jīng)不再局限在把自己的照片印在相紙上。***數(shù)碼印制系統(tǒng)可以將任何圖像印在水晶、玻璃、壓克力、金屬、陶瓷、油畫(huà)布等等上。不同材質(zhì)上印制的產(chǎn)品效果和給人的感覺(jué)是不一樣的，人們可以將自己的照片印制在不同的材質(zhì)上，豐富了照片的表現(xiàn)形式和...

還有，其制版費(fèi)較貴，不能順應(yīng)個(gè)性化、小批量、多品種的展開(kāi)需求。為保證數(shù)碼印花的工業(yè)化消費(fèi)，其中心環(huán)節(jié)是無(wú)紙數(shù)碼印花機(jī)研制，它必需預(yù)先思索到的各種可能發(fā)作的標(biāo)題題目、困難并加以處置，往常，無(wú)紙數(shù)碼印花機(jī)的樣機(jī)已成功中止了調(diào)試運(yùn)轉(zhuǎn)，效果良好，它將為無(wú)紙數(shù)碼印花工藝...

話說(shuō)《直指》作為韓國(guó)金屬活字的“孤證”，受到了超越國(guó)寶的尊崇，宣傳攻勢(shì)十分了得，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng)，清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見(jiàn)，韓國(guó)人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌。為了打造這個(gè)金字招牌，韓國(guó)前后動(dòng)用了數(shù)以...

19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù)，而萌生了用泥活字印書(shū)的想法。他費(fèi)時(shí)30年，制泥活字10萬(wàn)多個(gè)。1844年印成了《泥版試印初編》。此后，他又印了許多書(shū)。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚的刻?hào)|...

”事實(shí)上，字體與平面設(shè)計(jì)之間的淵源，從每屆方正字體設(shè)計(jì)大賽的評(píng)委陣容就可以一窺端倪。王序、靳埭強(qiáng)、陳紹華等平面設(shè)計(jì)大師都曾擔(dān)任過(guò)大賽的評(píng)委。平面設(shè)計(jì)大師陳紹華在接受記者采訪時(shí)坦言：“漢字是中國(guó)文化中相當(dāng)有有象征意義的設(shè)計(jì)課題，值得每一位設(shè)計(jì)師深入研究。在中國(guó)做...