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但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學領域中。只是到了13世紀，經院哲學的學者們不僅采取了亞氏本質的形式概念，還將其用在美學中。直到20世紀，這個概念似乎又脫胎換骨，以其他的名義在抽象藝術家（如蒙德里安）的著作中復蘇，他們追求的普遍元素與中世紀亞里士...

除了上述外在因素，過分理性兒和科技化是促使藝術方向發(fā)生轉變的內在原因。需知人類的精神世界和自然生態(tài)一樣，既變化萬端又相互平衡，如果其中某仲囚幸過分發(fā)展，就會有相反的力量來克服它。如果科學對藝術干預大多，就會有反科學的力量出現。 [1]價值觀1980年代以后，以...

（3）社會問題突出，豐富的物質生活解決不了精神的問題，戰(zhàn)后“垮掉的一代”出現。1968年，歐洲和美國都出現了學生運動熱潮。（4）新思想的出現。歐洲許多哲學家們對當代文化提出了新看法，從而對藝術界產生影響，這些哲學家包括羅蘭巴特、?？?、德里達、拉康，利奧塔等人，...

此后，隨生產力的發(fā)展和社會文化生活的演進，歌舞藝術逐漸分化出**的音樂、舞蹈、文學和戲劇藝術門類；造型藝術則分化出建筑、雕塑、各種工藝美術、繪畫、書法、攝影、影視等藝術門類。藝術門類的劃分藝術分類的現代邏輯，主要延續(xù)18世紀以來對“美術”的分類框架，有以下幾種...

體育教學是完成學校體育目標的基本途徑，關于學校體育的主要口標問題，我國學者在認識上雖有所爭議，但比較一致的觀點是“增強學生體質，增進學生健康”。對此，國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》在對體育課程性質進行定位時也說明了這一點。至于有的學者...

分類具有有限性，分類作為人為的劃分，體現人對世界的認識，而各種門類間總是存在滲透、越界和互相轉化。藝術門類的多樣性藝術門類自始就不是單一的，并且其在發(fā)展過程中，愈益呈現出多樣化的趨勢。舞蹈紋彩陶盆原始的藝術活動，就目前的考古發(fā)現來看，始于舊石器時代，特點是尚未...

體育運動自古代奧運會時期發(fā)展至今，其組織性和相關規(guī)則不斷得到加強。工業(yè)化使得在發(fā)達及發(fā)展中國家的居民有了更多的閑暇時間，這讓他們可以參加并觀看觀賞性體育運動，體育運動曾參與人數增加，傳播更為普遍。隨著大眾媒體和全球聯系的加強，這一趨勢更加明顯。體育運動專業(yè)化成...

其中，自由七藝分別是：邏輯、修辭學、文法、算術、幾何、天文學以及音樂（包含音響學）；機械七藝分別是：為人供應服飾（lanificium）、為人供應房舍或工具（armatura）、農業(yè)（agriccultura）、供應食物（venatio）、航海（navigat...

國家及地方公務員考試申論科目考查的其他重點能力有：閱讀理解能力、概括總結能力、策劃分析能力、論證表述能力等。得體、清晰、連貫；概括、簡潔、精煉；準確、貼切、犀利；生動、含蓄、明快；觀點鮮明、是非清晰、褒貶明確。語言能力具體指用詞準確，語意明白，結構妥貼，語句簡...

。到19世紀，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我...

分類具有有限性，分類作為人為的劃分，體現人對世界的認識，而各種門類間總是存在滲透、越界和互相轉化。藝術門類的多樣性藝術門類自始就不是單一的，并且其在發(fā)展過程中，愈益呈現出多樣化的趨勢。舞蹈紋彩陶盆原始的藝術活動，就目前的考古發(fā)現來看，始于舊石器時代，特點是尚未...

體育與經濟之間的聯系可以表現為體育的進步對經濟發(fā)展水平的依賴與促進關系。隨著勞動生產力水平的不斷提高和自動化、電腦化生產方式的運用，從而減少了勞動時間與強度，使人們的余暇時間不斷增多。因此，余暇體育、戶外運動、娛樂體育、健身活動不斷發(fā)展，從而推動了體育消費，促...

教學中，我們要注意借助課文中特殊的語言形式，精心為學生設計說寫練習，提高學生的語言表達能力。教學《鳥的天堂》一文時，可讓學生練習用“起初……后來……接著……”“到處……到處……有的……有的……”句式練習說話，讓學生學會動靜結合地表達，并掌握排比句式的用法。教學...

“強身健體”是體育本質的功能。體育以身體運動為基本表現形式，通過科學組合的身體鍛煉給予各***、系統(tǒng)以一定量和強度的刺激，促進身體在形態(tài)結構、生理機能等方面發(fā)展一系列適應性反應和趨優(yōu)變化，從而增強體質，增進健康。教育功能是體育**基本的社會功能，其作用的***...

在任何情況下，增強學生體質、提高健康水平都是重要和首要的功能，體育課程實施應該牢牢抓住“強身健體”這一本質目標。因為，只有緊緊抓住“強身健體”這一本質目標，通過體育教學活動，教會學生通過體育增進健康的這種能力，培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力，才有可能達成“...

（1）多聽，是在與別人交流的時候多聽別人的說話方式，從中學習其好的說話技巧，從而提高自己的語言表達能力，也是為多說做準備。由于國考申論的特殊性，所以聽的時候一方面學習好的說話技巧，另一方面聽的時候要有側重點。例如聽新聞聯播，學習其對時事的報導性、概括性、新聞性...

為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運動成績，比較大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力所進行的科學的、系統(tǒng)的訓練和競賽，但必須在公平競爭的情況下完成，如果沒有公平競爭，就不是真正的競技運動。含運動訓練和運動競賽兩種形式。特點是：遠在公元前70...

3．積極參加各種能增強口頭表達能力的活動。如演講會、辯論會、班會、討論會、文藝晚會、街頭宣傳、信息咨詢等活動，要多講多練。凡課堂上老師講授的或在書本中學到的知識，盡可能用自己的話說出來，這有助于提高口頭表達能力。鍛煉口頭表達能力要有刻苦精神，要持之以恒。只要我...

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此，現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運...

表達能力包括口頭表達能力、文字表達能力、數字表達能力、圖示表達能力等形式。數字表達能力、圖示表達能力屬于專業(yè)范圍內修煉的基本技能。這里我們主要強調口頭表達能力和文字表達能力。 [2]口頭表達口頭表達能力就是口才。一個人口才不佳，壺里有餃子倒不出來，那對自己是非...

。到19世紀，世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我...

以沙漠、高山和草原為原始材料，修整出或附加上巨大的幾何形式，是大地藝術的早期特色。**有名的作品是羅怕特·斯邁森（Robert Smithson）的《螺旋形防波堤》，這個堤壩寬15英尺，觀眾可以沿著堤壩走幾圈，除此而外沒有任何實用功能。（2）裝置藝術（Inst...

1） 理解別人的身體語言身體語言比口頭語言能夠表達更多的信息，因此，理解別人的身體語言是理解別人的一個重要途徑。從他人的目光、表情、身體運動與姿勢，以及彼此之間的空間距離中，我們都能夠感知到對方的心理狀態(tài)。了解了對方的喜怒哀樂，我們就能夠有的放矢地調整我們的交...

美與美感，是一組具有辯證關系的范疇。美是美的客觀事物的審美屬性，而美感則是客觀事物的美作用于人而引起人的一種意識活動和情感活動，是人對外物進行審美判斷和認識的結果。美感的產生根源是在客觀事物的美的審美認識基礎上形成的審美觀念；反過來，客觀事物的美的屬性又會受到...

廣義的講，音樂就是任何一種藝術的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議，但通?？梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新?、無聲具有時間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。舞蹈是一種表演藝術，是于三度空間中以身體為語言作“心智...

眾所周知，體育教學活動是一種合目的性的復雜的人為活動，人為活動的本質存在于人類的目的lI￡界、理想世界、意義世界之中舊，它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此，對教育性體育教學定義的界定，亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式，只可能以應然的或規(guī)范...

作為構成藝術生產活動完整性的重要環(huán)節(jié)，藝術的接受與消費在觀念上提出了對產品的要求，這種觀念上的動機、目的，會反過來影響藝術家在創(chuàng)作過程中考慮自己的藝術作品將被哪一社會群體所接受。針對這一結構，曾有多位理論家給出解釋圖式，如德國接受美學家伊瑟爾提出了“隱含的讀者...

美與美感，是一組具有辯證關系的范疇。美是美的客觀事物的審美屬性，而美感則是客觀事物的美作用于人而引起人的一種意識活動和情感活動，是人對外物進行審美判斷和認識的結果。美感的產生根源是在客觀事物的美的審美認識基礎上形成的審美觀念；反過來，客觀事物的美的屬性又會受到...

3．積極參加各種能增強口頭表達能力的活動。如演講會、辯論會、班會、討論會、文藝晚會、街頭宣傳、信息咨詢等活動，要多講多練。凡課堂上老師講授的或在書本中學到的知識，盡可能用自己的話說出來，這有助于提高口頭表達能力。鍛煉口頭表達能力要有刻苦精神，要持之以恒。只要我...

（4）多種標準，“多元”是當代藝術的**觀念，雖然國際上仍有主流藝術趨勢的存在，但卻不再用統(tǒng)一的標準判斷優(yōu)劣，比如承認不同國家，民族，地域的藝術的價值，女性藝術、土著藝術，非發(fā)達國家藝術受到重視，等等。但也因此出現繁雜混亂的局面，難以系統(tǒng)化。綜合以上的論述，也...